Notre projet de mémoire
se décline en plusieurs volets
Notre projet de mémoire de Mgr Labrie se décline en plusieurs volets
Sur le présent site du Grand Rappel, nous tenterons de vous
faire découvrir le rôle que Mgr Labrie a joué pour transformer
la région Manicouagan en véritable pôle social et éducatif.
Le site évoluera avec l'ajout progressif de photos souvenirs, de
films et de documents inédits provenant des familles pionnières et
des institutions partenaires. Contactez-nous si vous possédez de tels
documents, nous pourrons les partager sur le site avec votre accord.
legrandrappel@gmail.com
faire découvrir le rôle que Mgr Labrie a joué pour transformer
la région Manicouagan en véritable pôle social et éducatif.
Le site évoluera avec l'ajout progressif de photos souvenirs, de
films et de documents inédits provenant des familles pionnières et
des institutions partenaires. Contactez-nous si vous possédez de tels
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legrandrappel@gmail.com
Un 2e site web créé en collaboration avec Jean-Pierre Deshaies,
associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de Mgr Labrie
à titre de membre de la congrégation des Eudistes, avec des
archives écrites, iconographiques et audio-visuelles.
www.napoleonalexandrelabrie.org
associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de Mgr Labrie
à titre de membre de la congrégation des Eudistes, avec des
archives écrites, iconographiques et audio-visuelles.
www.napoleonalexandrelabrie.org
Sur le présent site du Grand-Rappel, nous tenterons de vous faire découvrir le rôle que Mgr Labrie a joué pour transformer la région Manicouagan en véritable pôle social et éducatif.
Le site évoluera avec l'ajout progressif de photos souvenirs, de films et de documents inédits provenant des familles pionnières et des institutions partenaires.
Contactez-nous si vous possédez de tels documents, nous pourrons les partager sur le site avec votre accord.
legrandrappel@gmail.com
Un 2e site web créé en collaboration avec Jean-Pierre Deshaies, associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de Mgr Labrie à titre de membre de la congrégation des Eudistes, avec des archives écrites, vidéos et photographiques.
napoleonalexandrelabrie.org
Le site évoluera avec l'ajout progressif de photos souvenirs, de films et de documents inédits provenant des familles pionnières et des institutions partenaires.
Contactez-nous si vous possédez de tels documents, nous pourrons les partager sur le site avec votre accord.
legrandrappel@gmail.com
Un 2e site web créé en collaboration avec Jean-Pierre Deshaies, associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de Mgr Labrie à titre de membre de la congrégation des Eudistes, avec des archives écrites, vidéos et photographiques.
napoleonalexandrelabrie.org
Voici quelques liens rapides sur la page
Un buste en bronze de Mgr Labrie
créé par l'artiste Jérémie Giles
Un buste en bronze de Mgr Labrie créé par l'artiste Jérémie Giles
Tout a comencé par ce projet de l'artiste Jérémie Giles
de créer un buste en bronze de Mgr Labrie. C'est le point
de départ qui s'ouvre sur l'œuvre et la vision d'un
personnage hors norme de l'histoire de la Côte-Nord.
Cette vidéo présente le prototype en glaise crée par Jérémie
dans son atelier de Jonquière en 2019. Le buste a été coulé à
L'Atelier du Bronze d'Inverness en juin 2020, puis sera implanté
dans un endroit commémoratif par la Ville de Baie-Comeau.
Tout à commencé par cette idée de l'artiste Jérémie Giles de créer un buste en bronze de Mgr Labrie.
C'est le point de départ qui s'ouvre sur l'œuvre et la vision d'un personnage hors norme de l'histoire de la Côte-Nord.
Cette vidéo présente le prototype en glaise créé par Jérémie Giles dans son atelier de Jonquière en 2019.
Le buste a été coulé à L'Atelier du Bronze d'Inverness en juin 2020, puis sera implanté dans un endroit commémoratif par la ville de Baie-Comeau.
C'est le point de départ qui s'ouvre sur l'œuvre et la vision d'un personnage hors norme de l'histoire de la Côte-Nord.
Cette vidéo présente le prototype en glaise créé par Jérémie Giles dans son atelier de Jonquière en 2019.
Le buste a été coulé à L'Atelier du Bronze d'Inverness en juin 2020, puis sera implanté dans un endroit commémoratif par la ville de Baie-Comeau.
Buste en bronze de Mgr N.-A. Labrie à l'Atelier du Bronze d'Inverness – Photo Daniel Le Saunier 2020
Buste en bronze de Mgr N.-A. Labrie et le sculpteur Jérémie Giles – Photo Daniel Le Saunier juin 2020
Texte de Jérémie Giles
"Le hasard a voulu que ma toute première sculpture d'un
buste d'une personnalité, en 1963, fût celle du poète et
chansonnier Gilles Vigneault, fils de la Côte-Nord.
Mes deux dernières œuvres furent réalisées en 2019.
Elles sont le buste de l'honorable et ex premier ministre du
Canada Brian Mulroney, fils de Baie-Comeau, ainsi que le buste
de Mgr N.A.Labrie qui sera mon tout dernier personnage…
Baie-Comeau et la Côte-Nord, fut vraiment cette terre
qui m'a façonné, créativement.
Si Mgr. Labrie devait être érigé sur le territoire aujourd'hui
désigné de Baie-Comeau, pour moi, la boucle serait complète."
Jérémie Giles, 29 novembre 2019
Texte de
Jérémie Giles
Jérémie Giles
"Le hasard a voulu que ma toute première sculpture d'un buste d'une personnalité, en 1963, fût celle du poète et chansonnier Gilles Vigneault, fils de la Côte-Nord.
Mes deux dernières œuvres furent réalisées en 2019.
Elles sont le buste de l'honorable et ex premier ministre du Canada Brian Mulroney, fils de Baie-Comeau, ainsi que le biste de Mgr N.-A. Labrie qui sera mon tout dernier personnage...
Baie-Comeau et la Côte-Nord, furent vraiment cette terre qui m'a façonné, créativement.
Si Mgr Labrie devait être érigé sur le territoire aujourd'hui désigné de Baie-Comeau, pour moi, la boucle serait complète."
Jérémie Giles, 29 novembre 2019.
Mes deux dernières œuvres furent réalisées en 2019.
Elles sont le buste de l'honorable et ex premier ministre du Canada Brian Mulroney, fils de Baie-Comeau, ainsi que le biste de Mgr N.-A. Labrie qui sera mon tout dernier personnage...
Baie-Comeau et la Côte-Nord, furent vraiment cette terre qui m'a façonné, créativement.
Si Mgr Labrie devait être érigé sur le territoire aujourd'hui désigné de Baie-Comeau, pour moi, la boucle serait complète."
Jérémie Giles, 29 novembre 2019.
Les partenaires et donateurs du projet
de mémoire de Mgr Labrie
LE GRAND RAPPEL
LA VILLE DE BAIE-COMEAU
JÉRÉMIE GILES
CAISSE DEJARDINS DE MANIC-OUTARDES
CAISSE DESJARDINS DE BAIE-COMEAU
SOCIÉTÉ NATIONALE DES QUÉBÉCOIS DE LA CÔTE-NORD
MARTIN OUELLET, DÉPUTÉ DE RENÉ-LÉVESQUE
LES EUDISTES
SOCIÉTÉ HISTORIQUE DE LA CÔTE-NORD
GRANIJEM
ATELIER DU BRONZE D'INVERNESS
FAMILLE DE LAURENT CÔTÉ ET MARIE BEAULIEU
FAMILLE DE RAYMOND D'AUTEUIL ET SIMONE LEVASSEUR
FAMILLE DE AURÉLIEN MURRAY ET CÉCILE GAGNON
FAMILLE DE GÉRARD ROCHETTE ET FRANÇOISE LEFEBVRE
FAMILLE MICHEL SIMARD ET ANITA GAUTHIER
FAMILLE DE BENOÎT TRUDEL ET JUSTINE LAFONTAINE
Les partenaires et donateurs du projet de mémoire de Mgr Labrie
Le Grand Rappel
La ville de Baie-Comeau
Jérémie Giles
Caisse Desjardins Manic-Outardes
Caisse Desjardins de Baie-Comeau
Société nationale des québécois de la Côte-Nord
Martin Ouellet, député de René-Lévesque
Les Eudistes
Société historique de la Côte-Nord
Atelier du Bronze d'Inverness
Famille de Laurent Côté et Marie Beaulieu
Famille de Raymond D'Auteuil et Simone Levasseur
Famille de Aurélien Murray et Cécile Gagnon
Famille de Gérard Rochette et Françoise Lefebvre
Famille Michel Simard et Anita Gauthier
Famille de Benoît Trudel et Justine Lafontaine
NAISSANCE ET ENFANCE
NAISSANCE ET ENFANCE
Maison familiale des Labrie à Godbout à la fin du 19e siècle
Fonds d'archives des Eudistes
Fonds d'archives des Eudistes
Napoléon-Alexandre Labrie voit le jour dans une famille
de 14 enfants en 1893 à Godbout, un village isolé de la Côte-Nord
qui compte alors une vingtaine de familles, dont celle de
son oncle, le fameux Napoléon-Alexandre Comeau.
À cette époque, on ne dénombre que 9 000 personnes dans cette
immense région qui s'étire sur 1 200 kilomètres, entre Tadoussac
et le détroit de Belle Ile, le long de la rive nord du Saint-Laurent.
L'arrière pays est encore plus vaste. On y vit de chasse, de pêche et
de coupe de bois. Les déplacements sont difficiles et la vie est rude.
Maison familiale des Labrie à Godbout à la fin du 19e siècle. – Fonds d'archives des Eudistes
Napoléon-Alexandre Labrie voit le jour dans une famille de 14 enfants en 1893 à Godbout, un village isolé de la Côte- Nord qui compte alors une vingtaine de familles, dont celle de son oncle, le fameux Napoléon-Alexandre Comeau.
À cette époque, on ne dénombre que 9 000 personnes dans cette immence région qui s'étire sur 1 200 kilomètre, entre Tadoussac et le détroit de Belle Ile le long de la rive nord du Saint-Laurent.
L'arrière pays est encore plus vaste. On y vit de chasse, de pêche et de coupe de bois. Les déplacements sont difficiles et la vie est rude.
UN FILS DE LA CÔTE-NORD
Napoléon-Alexandre Labrie, fils de la Côte-Nord.
Fonds d'archives des Eudistes
Fonds d'archives des Eudistes
UN FILS DE LA
CÔTE-NORD
CÔTE-NORD
Napoléon-Alexandre Labrie, fils de la Côte-Nord. Fonds d'archives des Eudistes
L'action de Napoléon-Alexandre Labrie va s'étendre de
Tadoussac à Baie-Rouge (La Tabatière), entre 1923 et 1956,
dans "ce pays perdu dans un sauvage mystère",
comme il qualifie lui-même sa région natale.
C'est une véritable œuvre civilisatrice qu'il va mener,
d'une ampleur unique dans l'histoire de cette région, par ailleurs
difficile à plus d'un titre. Il s'occupera de santé , d'éducation,
d'économie et même d'environnement, sans oublier les nombreuses
églises et paroisses qu'il fera ériger dans sa mission religieuse et
spirituelle à titre de missionnaire Eudiste, puis plus tard, d'Évêque
responsable de la région.
L'action de Napoléon-Alexandre Labrie va s'étendre de Tadoussac à Baie-Rouge (La Tabatière), entre 1923 et 1956, dans " ce pays perdu dans un sauvage mystère", comme il qualifie lui-même sa région natale.
C'est une véritable œuvre civilisatrice qu'il va mener, d'une ampleur unique dans l'histoire de cette région, par ailleurs difficile à plus d'un titre.
Il s'occupera d'éducation, de santé, d'économie et même d'environnement, sans oublier les nombreuses églises et paroisses qu'il fera ériger dans sa mission religieuse et spirituelle à titre de missionnaire Eudiste, puis plus tard, d'Évêque responsable de la région.
N.-A. Labrie, premier prêtre natif de la Côte-Nord en 1922 Fonds d'archives des Eudistes |
Mgr N.-A. Labrie en 1938 Fonds J.E. Livernois, BAnQ |
13 Août 1922, le prêtre N.-A. Labrie célèbre sa première messe à Godbout, son village natal.
Une fierté pour tout le monde. – Fonds d'archives des Eudistes
Une fierté pour tout le monde. – Fonds d'archives des Eudistes
13 Août 1922, le prêtre N.-A. Labrie célèbre sa première messe à Godbout, son village natal.
Une fierté pour tout le monde. – Fonds d'archives des Eudistes
Mgr Labrie parle de sa première messe à Godbout
"On était venu de tous les villages de la Côte et, à cause de l’affluence,
elle eut lieu sur un hôtel dressé sur le portique de la petite église. Monseigneur
Leventoux, le Père LeStrat, et plusieurs autres Pères Eudistes étaient présents.
Le Père Étienne Regnault, alors curé à Pentecôte, s’était donné beaucoup de peine
pour préparer cette fête. Le banquet eut lieu également en plein air. On avait dressé
les tables sur la pelouse de la propriété paternelle.
Dans l’après-midi on escalade la montagne pour y bénir la croix que le
Père Regneault y avait fait dresser pour commémorer cette première messe du
premier prêtre du Vicariat Apostolique. Elle illumine encore les nuits de Godbout."
Napoléon-Alexandre Labrie, Quelques souvenirs (1905-1931)
Victoria Gagné, la mère – Archives des Eudistes |
Alfred Labrie, le père – Archives des Eudistes |
Mgr Labrie parle de sa première messe à Godbout
"On était venu de tous les villages de la Côte et, à cause de l’affluence, elle eut lieu sur un hôtel dressé sur le portique de la petite église.
Monseigneur Leventoux, le Père LeStrat, et plusieurs autres Pères Eudistes étaient présents.
Le Père Étienne Regneault, alors curé à Pentecôte, s’était donné beaucoup de peine pour préparer cette fête.
Le banquet eut lieu également en plein air. On avait dressé les tables sur la pelouse de la propriété paternelle.
Dans l’après-midi on escalade la montagne pour y bénir la croix que le Père Regneault y avait fait dresser pour commémorer cette première messe du premier prêtre du Vicariat Apostolique.
Elle illumine encore les nuits de Godbout."
Napoléon-Alexandre Labrie, Quelques souvenirs (1905-1931)
Monseigneur Leventoux, le Père LeStrat, et plusieurs autres Pères Eudistes étaient présents.
Le Père Étienne Regneault, alors curé à Pentecôte, s’était donné beaucoup de peine pour préparer cette fête.
Le banquet eut lieu également en plein air. On avait dressé les tables sur la pelouse de la propriété paternelle.
Dans l’après-midi on escalade la montagne pour y bénir la croix que le Père Regneault y avait fait dresser pour commémorer cette première messe du premier prêtre du Vicariat Apostolique.
Elle illumine encore les nuits de Godbout."
Napoléon-Alexandre Labrie, Quelques souvenirs (1905-1931)
Victoria Gagné, la mère – Archives des Eudistes |
Alfred Labrie, le père – Archives des Eudistes |
ENGAGEMENT SOCIAL
ENGAGEMENT SOCIAL
Camp forestier du début du XXe siècle sur la Côte-Nord. – Fonds d'archives des Eudistes
Au début du XXe siècle, la Côte-Nord est largement sous-développée.
Napoléon-Alexandre Labrie en prend conscience rapidement.
Les conditions sanitaires, économiques et sociales déficientes,
qui sont faites à ses concitoyens depuis toujours par les
exploitants économiques, le préoccupent au plus au point.
Cela va orienter toute son action. Adoptant une vision humaniste
du développement, c'est à une existence plus décente et
mieux équilibrée qu'il va convier des milliers de nord-côtiers,
tout particulièrement dans la région Manicouagan.
Au début du XXe siècle, la Côte-Nord est très largement sous-développée. Napoléon-Alexandre Labrie en prend conscience rapidement.
Les conditions sanitaires, économiques et sociales déficientes, qui sont faites à ses concitoyens depuis toujours par les exploitants économiques, le préoccupent au plus haut point.
Cela va orienter toute son action. Adoptant une vision humaniste du développement, c'est à une existence plus décente et mieux équilibrée qu'il va convier des milliers de nord-côtiers, tout particulièrement dans la région Manicouagan.
Familles Nord-Côtières des années 1930. – Fonds d'archives des Eudistes
La question ouvrière selon Mgr Labrie
"Selon que le marché était favorable ou défavorable les compagnies pouvaient pousser leurs opérations ou les suspendre pour un temps ou définitivement.
Et, encore, quand les opérations étaient en activité, la coupe du bois, surtout dans les derniers temps, était faite à grand renfort de main d’œuvre importée de partout, surtout de la Côte Sud.
De plus en plus on prenait l’habitude de faire la coupe du bois en été et automne, alors que les cultivateurs auraient dû s’occuper de leurs fermes.
Cette méthode de travail désorganisait à la fois les deux côtes.
Les ouvriers du nord qui auraient pu espérer du travail pendant toute la dure saison se voyaient réduit en chômage à partir de la fin de décembre, et le chargement des bateaux au cours de l’été n’employait qu’un minimum de main d’œuvre."
Mgr Labrie, Chronique du diocèse du
Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
La question ouvrière selon Mgr Labrie
"Selon que le marché était favorable ou défavorable les compagnies pouvaient pousser leurs opérations ou les suspendre pour un temps ou définitivement.
Et, encore, quand les opérations étaient en activité, la coupe du bois, surtout dans les derniers temps, était faite à grand renfort de main d’œuvre importée de partout, surtout de la Côte Sud.
De plus en plus on prenait l’habitude de faire la coupe du bois en été et automne, alors que les cultivateurs auraient dû s’occuper de leurs fermes.
Cette méthode de travail désorganisait à la fois les deux côtes.
Les ouvriers du nord qui auraient pu espérer du travail pendant toute la dure saison se voyaient réduit en chômage à partir de la fin de décembre, et le chargement des bateaux au cours de l’été n’employait qu’un minimum de main d’œuvre."
Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
Et, encore, quand les opérations étaient en activité, la coupe du bois, surtout dans les derniers temps, était faite à grand renfort de main d’œuvre importée de partout, surtout de la Côte Sud.
De plus en plus on prenait l’habitude de faire la coupe du bois en été et automne, alors que les cultivateurs auraient dû s’occuper de leurs fermes.
Cette méthode de travail désorganisait à la fois les deux côtes.
Les ouvriers du nord qui auraient pu espérer du travail pendant toute la dure saison se voyaient réduit en chômage à partir de la fin de décembre, et le chargement des bateaux au cours de l’été n’employait qu’un minimum de main d’œuvre."
Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
L'ÉDUCATION EST LAPRIORITÉ DE MGR LABRIE
L'ÉDUCATION EST LA PRIORITÉ DE MGR LABRIE
Élèves du primaire. Couvent Havre-Saint-Pierre 1920. – BAnQ Sept-Iles
Sa priorité c'est l'éducation, tant pour les garçons
que pour les filles. Il y consacre toutes les ressources de
son diocèse. Sous son impulsion les constructions d'écoles
vont se succéder en cadence tout le long de la Côte.
1923. Élèves du Couvent de Pointe-aux-Esquimaux
(Havre-Saint-Pierre). – Photo J.E. Chabot, BAnQ Sept-Iles
(Havre-Saint-Pierre). – Photo J.E. Chabot, BAnQ Sept-Iles
Anecdote à propos de la construction des écoles
"Quand j’avais des écoles à construire, le gouvernement me promettait une certaine somme mais ne payait qu’une fois l’école construite.
Madame Boulay (de Ragueneau) agissait alors comme ma banque. Elle me prêtait volontiers ce dont j’avais besoin pour mener les travaux.
Elle avait alors 70 ans."
Mgr Labrie - Quelques souvenirs(1905-1931)
1949. Mgr.Napoléon-Alexandre Labrie adressant la parole à la foule,
après la cérémonie de bénédiction de l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf,
Photo : Neuville Bazin, BAnQ
après la cérémonie de bénédiction de l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf,
Photo : Neuville Bazin, BAnQ
1949. Mgr Napoléon-Alexandre Labrie, bénissant l'école,
Sainte-Anne-de-Portneuf, Photo: Neuville Bazin, BAnQ
Sainte-Anne-de-Portneuf, Photo: Neuville Bazin, BAnQ
Sa priorité c'est l'éducation, tant pour les garçons que pour les filles.
Il y consacre toutes les ressources de son diocèse. Sous son impulsion les constructions d'écoles vont se succéder en cadence tout le long de la Côte.
1923. Élèves du Couvent de Pointe-aux-Esquimaux (Havre-Saint-Pierre). – Photo J.E. Chabot, BAnQ Sept-Iles
Anecdote à propos
de la construction des écoles
de la construction des écoles
"Quand j’avais des écoles à construire, le gouvernement me promettait une certaine somme mais ne payait qu’une fois l’école construite.
Madame Boulay (de Ragueneau) agissait alors comme ma banque.
Elle me prêtait volontiers ce dont j’avais besoin pour mener les travaux.
Elle avait alors 70 ans."
Mgr Labrie - Quelques souvenirs(1905-1931)
Madame Boulay (de Ragueneau) agissait alors comme ma banque.
Elle me prêtait volontiers ce dont j’avais besoin pour mener les travaux.
Elle avait alors 70 ans."
Mgr Labrie - Quelques souvenirs(1905-1931)
1949. Mgr Napoléon-Alexandre Labrie adressant la parole à la foule, après la cérémonie de bénédiction de l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf.– Photo : Neuville Bazin, BAnQ
1949. Mgr Napoléon-Alexandre Labrie, bénissant l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf. – Photo: Neuville Bazin, BAnQ
OUVRIR L'ACCÈS AUX ÉTUDES SUPÉRIEURES
OUVRIR L'ACCÈS AUX ÉTUDES SUPÉRIEURES
Classe de garçons, 1920-1930, Havre-Saint-Pierre. – BAnQ Sept-Iles
L'accès des jeunes de la région aux études supérieures,
filles et garçons confondus, est l'œuvre de sa vie.
Dans le courant des années 1930-40, en l'absence de toute
institution de calibre supérieur, il envoie à même son budget des
étudiants et des étudiantes à Rimouski au Collège classique et à
l'École des Arts et Métiers de même qu'à la Faculté des Sciences
sociales de l'Université Laval.
Fonds d'archives des Eudistes
Le Père Louis Garnier dans son livre
"Du cométique à l'avion"
paru en 1947, donne une bonne idée de l'action de
Mgr Labrie en faveur de l'éducation supérieure (p 284):
"Son Excellence Monseigneur N.-A. Labrie s’impose de très lourds sacrifices pour faire instruire des enfants de la Côte-Nord. Cinquante au moins étudient dans diverses institutions de la province.
Toutes les ressources dont il peut disposer sont consacrées par lui à former des prêtres, s’il plait à Dieu, ou une élite dans la société...et des élèves ont été dirigés par lui vers la Faculté des Sciences Sociales de l’Université Laval, dans l’espoir qu’ils se consacreront plus tard au bien-être de la classe ouvrière !
Gilles Vigneault bénéficiera de cette bienveillance de Mgr Labrie.
Esquisse de Gilles Vigneault
réalisée par Jérémie Giles en 1969.
réalisée par Jérémie Giles en 1969.
Il témoigne dans un texte de reconnaissance envers son bienfaiteur
paru en 1993, que Mgr Labrie n'exigeait pas en retour que les
bénéficiaires se destinent nécessairement à une vocation religieuse.
Témoignage de Gilles Vigneault envers Mgr Labrie
Cet homme était un écologiste avant l'heure.
Et un visionnaire.
En plus d'être un exemple dans sa façon de remplir son ministère, il a toujours montré pour les gloires de ce monde le dédain discret de celui qui n'a pas le souci de rentabiliser ses attitudes.
Le monument qu'il a refusé qu'on lui érige n'eût été que du sable après tout.
Le souvenir de ce qu'il a laissé à la Côte-Nord continuera de grandir."
Lien vers le texte complet de Gilles Vigneault
Texte paru dans l'Église de Baie-Comeau, en supplément à l'Église canadienne,
le 3 juin 1993 à l'occasion du 100e anniversaire de naissance de Mgr Labrie.
L'accès des jeunes de la région aux études supérieures, filles et garçons confondus, est l'œuvre de sa vie.
Dans le courant des années 1930-40, en l'absence de toute institution de calibre supérieur, il envoie à même son budget des étudiants et des étudiantes à Rimouski au Collège classique et à l'École des Arts et Métiers de même qu'à la Faculté des Sciences sociales de l'Universté Laval.
Dans le courant des années 1930-40, en l'absence de toute institution de calibre supérieur, il envoie à même son budget des étudiants et des étudiantes à Rimouski au Collège classique et à l'École des Arts et Métiers de même qu'à la Faculté des Sciences sociales de l'Universté Laval.
Fonds d'archives des Eudistes
Le Père Louis Garnier dans son livre "Du cométique à l'avion" paru en 1947, donne une bonne idée des actions de Mgr Labrie en faveur de l'éducation supérieure (p 284):
"Son Excellence Monseigneur N.-A. Labrie s’impose de très lourds sacrifices pour faire instruire des enfants de la Côte-Nord.
Cinquante au moins étudient dans diverses institutions de la Province.
Toutes les ressources dont il peut disposer sont consacrées par lui à former des prêtres, s’il plait à Dieu, ou une élite dans la société. ….et des élèves ont été dirigés par lui vers la Faculté des Sciences Sociales de l’Université Laval, dans l’espoir qu’ils se consacreront plus tard au bien-être de la classe ouvrière !"
Gilles Vigneault bénéficiera de cette bienveillance de Mgr Labrie.
Esquisse de Gilles Vigneault
réalisée par Jérémie Giles en 1969.
réalisée par Jérémie Giles en 1969.
Il témoigne dans un texte de reconnaissance envers son bienfaiteur paru en 1993, que Mgr Labrie n'exigeait pas en retour que les bénéficiaires se destinent nécessairement à une vocation religieuse.
Témoignage de
Gilles Vigneault
envers Mgr Labrie
Gilles Vigneault
envers Mgr Labrie
"Cet homme était un écologiste avant l'heure.
Et un visionnaire.
En plus d'être un exemple dans sa façon de remplir son ministère, il a toujours montré pour les gloires de ce monde le dédain discret de celui qui n'a pas le souci de rentabiliser ses attitudes.
Le monument qu'il a refusé qu'on lui érige n'eût été que du sable après tout.
Le souvenir de ce qu'il a laissé à la Côte-Nord continuera de grandir."
Lien vers le texte complet de Gilles Vigneault
Texte paru dans l'Église de Baie-Comeau, en supplément à l'Église canadienne, le 3 juin 1993 à l'occasion du 100e anniversaire de naissance de Mgr Labrie.
Et un visionnaire.
En plus d'être un exemple dans sa façon de remplir son ministère, il a toujours montré pour les gloires de ce monde le dédain discret de celui qui n'a pas le souci de rentabiliser ses attitudes.
Le monument qu'il a refusé qu'on lui érige n'eût été que du sable après tout.
Le souvenir de ce qu'il a laissé à la Côte-Nord continuera de grandir."
Lien vers le texte complet de Gilles Vigneault
Texte paru dans l'Église de Baie-Comeau, en supplément à l'Église canadienne, le 3 juin 1993 à l'occasion du 100e anniversaire de naissance de Mgr Labrie.
FORMATION DES ENSEIGNANTES
FORMATION DES ENSEIGNANTES
Formation des enseignantes à Havre-Saint-Pierre – Fonds d'archives des Eudistes.
Les écoles Normales de Havre-Saint-Pierre (1939), de
Baie-Comeau (1949) et finalement de Hauterive (1958),
que Mgr Labrie a réussi à mettre sur pied, permettent aux
jeunes filles de la région d'obtenir un diplôme d'enseignante.
Les Révérendes Sœurs de la Charité à Havre-Saint-Pierre et
Mère Marie de Bethléem des Sœurs de Sainte-Croix à Baie-Comeau
et Hauterive seront d'un grand secours dans la réussite de ces projets.
Étudiantes finissantes de l'école Normale Saint-Joseph
de Havre-Saint-Pierre en 1943 – BAnQ de Sept-Iles
de Havre-Saint-Pierre en 1943 – BAnQ de Sept-Iles
Mgr Labrie sera le premier directeur de l'école Normale
Saint-Joseph de Havre-Saint-Pierre qu'il fit ouvrir en 1939.
Il était alors en poste au Havre à titre de Vicaire Apostolique
avant de devenir le premier évêque du nouveau diocèse du
Golfe Saint-Laurent qui sera constitué en 1945 à Baie-Comeau.
Résistance dans la Manicouagan
"Le premier obstacle vint de la part de la population. On avait une école dont on était satisfait.
Les jeunes filles qui en sortaient, après y avoir complété le cours ordinaire, pouvaient trouver facilement de l'ouvrage dans les bureaux de la compagnie Québec North Shore, bientôt à la British Aluminium ou en d’autres entreprises, en attendant de se marier.
Qu’avait-on besoin de plus?
La seule ambition des parents et des jeunes filles en général était ce salaire facile.
À une culture supérieure on ne pensait même pas. Mgr Labrie invita les parents et tous les intéressés à une conférence à la salle paroissiale.
Le grand mal c’est que bon nombre de nos gens ne connaissaient rien de notre système d’éducation, qu’ils jugeaient inférieur.
Pour eux le nec plus ultra de l’éducation était la connaissance de l’anglais.
Le conférencier ( N.D.L.R. Mgr Labrie) leur expliqua longuement notre système, insista sur sa valeur culturelle, cita des exemples et rappela aux parents que notre région en était rendue au point où elle devait penser non seulement à gagner de l’argent, mais à s’élever au niveau culturel des autres régions du pays.
Nous devions y mettre de la fierté. L’école normale nous permettait déjà de commencer ce nivèlement en attendant que le cours classique, pour les filles comme pour les garçons vienne mettre le complément."
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
Les écoles Normales de Havre-Saint-Pierre(1939), de Baie-Comeau (1949) et finalement de Hauterive (1958), que Mgr Labrie réussi à mettre sur pied, permettent aux jeunes filles de la région d'obtenir un diplôme d'enseignante.
Les Révérendes Sœurs de la Charité à Havre-Saint-Pierre et Mère Marie de Bethléem des Sœurs de Sainte-Croix à Baie-Comeau et Hauterive seront d'un grand secours dans la réussite de ces projets.
Étudiantes finissantes de l’école Normale Saint-Joseph de Havre-Saint-Pierre en 1943 – BAnQ de Sept-Iles
Mgr Labrie sera le premier directeur de l'école Normale Saint-Joseph de Havre-Saint-Pierre qu'il fit ouvrir en 1939.
Il était alors en poste au Havre à titre de Vicaire Apostolique (évêque) avant de devenir le premier évêque du nouveau diocèse du Golfe Saint-Laurent qui sera constitué en 1945 à Baie-Comeau.
Il était alors en poste au Havre à titre de Vicaire Apostolique (évêque) avant de devenir le premier évêque du nouveau diocèse du Golfe Saint-Laurent qui sera constitué en 1945 à Baie-Comeau.
Résistance dans la Manicouagan
"Le premier obstacle vint de la part de la population.
On avait une école dont on était satisfait.
Les jeunes filles qui en sortaient, après y avoir complété le cours ordinaire, pouvaient trouver facilement de l'ouvrage dans les bureaux de la compagnie Quebec North Shore, bientôt à la British aluminium ou en d'autres entreprises, en attendant de se marier.
Qu'avait-on besoin de plus ? La seule ambition des parents et des jeunes filles en général était ce salaire facile.
À une culture supérieure on ne pensait même pas.
Mgr Labrie invita les parents et tous les intéressés à une conférence à la salle paroissiale.
Le grand mal c'est que bon nombre de nos gens ne connaissaient rien de notre système d'éducation, qu'ils jugeaient inférieur.
Pour eux le nec plus ultra de l'éducaiton était la connaissance de l'anglais.
Le conférencier (N.D.L.R. Mgr Labrie) leur expliqua longuement notre système, insista sur sa valeur culturelle, cita des exemples et rappela aux parents que notre région en était rendue au point où elle devait penser non seulemt à gagner de l'argent, mais à s'élever au niveau culturel des autres régions du pays.
Nous devions y mettre de la fierté. L'école normale nous permettrait déjà de commencer ce nivellement en attendant que le cours classique, pour les filles comme pour les garçons vienne mettre le complément."
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
On avait une école dont on était satisfait.
Les jeunes filles qui en sortaient, après y avoir complété le cours ordinaire, pouvaient trouver facilement de l'ouvrage dans les bureaux de la compagnie Quebec North Shore, bientôt à la British aluminium ou en d'autres entreprises, en attendant de se marier.
Qu'avait-on besoin de plus ? La seule ambition des parents et des jeunes filles en général était ce salaire facile.
À une culture supérieure on ne pensait même pas.
Mgr Labrie invita les parents et tous les intéressés à une conférence à la salle paroissiale.
Le grand mal c'est que bon nombre de nos gens ne connaissaient rien de notre système d'éducation, qu'ils jugeaient inférieur.
Pour eux le nec plus ultra de l'éducaiton était la connaissance de l'anglais.
Le conférencier (N.D.L.R. Mgr Labrie) leur expliqua longuement notre système, insista sur sa valeur culturelle, cita des exemples et rappela aux parents que notre région en était rendue au point où elle devait penser non seulemt à gagner de l'argent, mais à s'élever au niveau culturel des autres régions du pays.
Nous devions y mettre de la fierté. L'école normale nous permettrait déjà de commencer ce nivellement en attendant que le cours classique, pour les filles comme pour les garçons vienne mettre le complément."
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
LE COLLÈGE CLASSIQUE DE HAUTERIVE
COLLÈGE CLASSIQUE DE HAUTERIVE
Le Collège classique de Hauterive devenu CEGEP
Photo Jean-Marie Cossette, BAnQ MTL
Photo Jean-Marie Cossette, BAnQ MTL
Enfin ce sont les études classiques que Mgr Labrie réussi à implanter dans
la région Manicouagan, grâce à l'initiative de son bras droit, Mgr René Bélanger.
Dans des locaux temporaires à partir de 1954, fournis par la toute jeune
Commission scolaire de Hauterive, ensuite dans l'Évêché, puis en 1958,
dans l'édifice tout neuf du Collège classique de Hauterive, les jeunes
garçons de toute la Côte peuvent désormais se préparer aux études
universitaires.
Le cours classique sera offert aux étudiantes à partir de 1961 dans
les locaux de l'école Normale, puis au Collège même en 1964.
Étudiants du Collège classique en 1955, temporairement installé dans l'Évêché.
Société historique de la Côte-Nord
Société historique de la Côte-Nord
Ce projet éducatif est un exemple de la solidarité régionale.
Ainsi la compagnie Anglo Pulp de Forestville va fournir des
camps mobiles en guise de locaux temporaires.
La construction du Collège lui-même va nécessiter une campagne
de socio-financement, menée de Tadoussac à Natashquan, sous
la présidence d'honneur de M. Rheal Antoine "Tony" Beaulieu alors
président de la Chambre de commerce de Baie-Comeau.
Elle rapportera six cent mille dollars, une somme qui
sera doublée par le premier ministre Maurice Duplessis.
Témoignage de M. Octave Deraps, étudiant de la première heure.
"J’avais d’assez bons résultats scolaires; le curé Arthur Parent avait jasé avec mon père de l’ouverture du collège de Hauterive et que ce serait bon pour moi : « Si vous êtes d’accord, on va s’organiser et on va envoyer votre garçon »
Je suis arrivé au collège de Hauterive en 1954 au moment ou le collège ouvrait… je suis monté au Havre sur une barge, une petite goélette avec deux mats et un moteur… Nous avions couché à Baie-Johan-Beetz, car il ventait trop fort.
Heureusement que nous étions partis un peu en avance, j’ai pu prendre le bateau (le SS North Shore de la Clark Steamship…) à Havre-Saint Pierre, le vendredi soir.
Je suis arrivé le dimanche matin à neuf heures. Je ne connaissais alors personne…"
(M. Octave Deraps deviendra plus tard directeur du CEGEP de Sept-Iles
Frenette, Pierre (2009) « Des Belles-lettres, des sciences et des techniques … Un demi-siècle d’enseignement supérieur nord-côtier ».
Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
Le Collège classique de Hauterive devenu CEGEP. – Photo Jean-Marie Cossette, BAnQ MTL
,Enfin ce sont les études classiques que Mgr Labrie réussi à implanter dans la région Manicouagan, grâce à l'initiative de sont bras droit, Mgr René Bélanger.
Dans des locaux temporaires à partir de 1954, fournis par la toute jeune Commission scolaire de Hauterive, ensuite dans l'Évêché, puis en 1958, dans l'édifice tout neuf du Collège classique de Hauterive, les jeunes garçons de toute la Côte peuvent désormais se préparer aux études universitaires.
Le cours classique sera offert aux étudiantes à partir de 1961 dans les locaux de l'école Normale, puis du Collège même en 1964.
Étudiants du Collège classique en 1955, temporairement installé dans l'Évêché. – Société historique de la Côte-Nord
Ce projet éducatif est un exemple de la solidarité régionale. Ainsi la compagnie Anglo Pulp de Forestville va fournir des camps mobiles en guise de locaux temporaires.
La construction du Collège lui-même va nécessiter une campagne de socio-financement, menée de Tadoussac à Natashquan sous la présidence d'honneur de M. Rheal Antoine " Tony" Beaulieu, alors président de la Chambre de commerce de Baie-Comeau.
Elle rapportera six cent mille dollars, une somme qui sera doublée par le premier ministre Maurice Duplessis.
Témoignage de
M. Octave Deraps, étudiant de la première heure.
M. Octave Deraps, étudiant de la première heure.
"J'avais d'assez bons résultats scolaires; le curé Arthur Parent avait jasé avec mon père de l'ouverture du collè de Hauterive et que ce serait bon pour moi
" Si vous êtes d'accord, on va s'organiser et on va envoyer votre garçcon"
Je suis arrivé au collège de Hauterive en 1954 au moment ou le collège ouvrait...
Je suis monté au Havre sur une barge, une petite goélette avec deux mats et un moteur...
Nous avions couché à Baie-Johan-Beetz, car il ventait trop fort.
Heureusement que nous étions parti un peu en avance, j'ai pu prendre le bateau (le SS North Shore de la Clark Steamship...) à Havre-Saint-Pierre, le vendredi soir.
Je suis arrivé le dimanche matin à neuf heures. Je ne connaissais alors personne..."
(M. Octave Deraps deviendra plus tard directeur du CEGEP de Sept-Iles)
Frenette, Pierre (2009) « Des Belles-lettres, des sciences et des techniques … Un demi-siècle d’enseignement supérieur nord-côtier ». Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
" Si vous êtes d'accord, on va s'organiser et on va envoyer votre garçcon"
Je suis arrivé au collège de Hauterive en 1954 au moment ou le collège ouvrait...
Je suis monté au Havre sur une barge, une petite goélette avec deux mats et un moteur...
Nous avions couché à Baie-Johan-Beetz, car il ventait trop fort.
Heureusement que nous étions parti un peu en avance, j'ai pu prendre le bateau (le SS North Shore de la Clark Steamship...) à Havre-Saint-Pierre, le vendredi soir.
Je suis arrivé le dimanche matin à neuf heures. Je ne connaissais alors personne..."
(M. Octave Deraps deviendra plus tard directeur du CEGEP de Sept-Iles)
Frenette, Pierre (2009) « Des Belles-lettres, des sciences et des techniques … Un demi-siècle d’enseignement supérieur nord-côtier ». Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
PREMIER HÔPITAL RÉGIONAL
Été 1950. Mgr Labrie reçoit Mère Rivard, supérieure des Hospitalières, pour la convaincre de créer
un hôpital régional dans la ville en friche – Société historique de la Côte-Nord
un hôpital régional dans la ville en friche – Société historique de la Côte-Nord
Parmi les grandes réalisations de Mgr Labrie, il y a l'agrandissement
de l'hôpital de Havre-Saint-Pierre (1942) et tout particulièrement
l'édification de celui de Hauterive (1950), où les Hospitalières de
l'Hôtel-Dieu de Montréal vont jouer un rôle prépondérant.
À cette époque ce sont les congrégations religieuses qui s'occupent
des services de santé. Sur la Côte-Nord, le seul hôpital à vocation
régionale à la fin des années 40 est à Havre-Saint-Pierre, trop loin
désormais du nouveau pôle de croissance qu'est devenue la région
de Baie-Comeau.
Là, l'hôpital Boisvert ne compte que 25 lits. La priorité va aux
résidents de la ville industrielle qui sont en majorité des employés
de la papetière QNS.
La population de la Manicouagan est en croissance rapide et
le besoin d'un hôpital régional est devenu pressant. Mgr Labrie
va saisir l'occasion et en faire le foyer central de cette nouvelle
ville de Hauterive qu'il développe à l'ouest de Baie-Comeau.
L'histoire de l'Hôtel-Dieu de Hauterive est une véritable aventure
faite d'audace et d'engagement solidaire. À titre d'exemple, les
Hospitalières vont emprunter près d'un million de dollars
pour compléter le financement de l'Hôtel-Dieu de Hauterive.
Les 6 fondatrices de l'Hôtel-Dieu de Hauterive, responsables d'un emprunt
de 1 million de dollars pour ouvrir l'Hôtel Dieu de Hauterive.
Service des archives des Hospitalières de Saint-Joseph
de 1 million de dollars pour ouvrir l'Hôtel Dieu de Hauterive.
Service des archives des Hospitalières de Saint-Joseph
L'Hôtel-Dieu de Hauterive fondé grâce à l'engagement des sœurs Hospitalières de St-Joseph.
Fonds Gérard Lefrançois, Société historique de la Côte-Nord
Fonds Gérard Lefrançois, Société historique de la Côte-Nord
Témoignage d'une des premières résidentes de Hauterive
Madame Madeleine Morel, une des premières femmes avec son mari,
Léo Tremblay, à s’être installée à Hauterive écrira dans son journal :
Léo Tremblay, à s’être installée à Hauterive écrira dans son journal :
" six religieuses hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal arrivent pour
fonder un Hôtel-Dieu à Hauterive…elles sont six et c’est peine perdue
d’essayer d’en trouver une plus fine que l’autre, elles le sont toutes
également. Elles sont tout sourire et, si leur cœur est encore lourd d’avoir
laissé leur grande famille pour se donner à nous, il n’y paraît rien. "
Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956).
Lien vers le texte complet à propos de la création de l'hôpital
Maison de Léo Trembaly et Madeleine Morel vers 1950,
une des 9 premières à être construite à Hauterive – BAnQ
une des 9 premières à être construite à Hauterive – BAnQ
PREMIER HÔPITAL RÉGIONAL
Été 1950. Mgr Labrie reçoit Mère Rivard, supérieure des Hospitalières, pour la convaincre de créer un hôpital régional dans la ville en friche. – Société historique de la Côte-Nord
Parmi les grandes réalisations de Mgr Labrie, il y a l'agrandissement de l'hôpital de Havre-Saint-Pierre (1942) et tout particulièrement l'édification de celui de Hauterive (1950), où les Hospitalières de l'Hôtel-Dieu de Montréal vont jouer un rôle prépondérant.
À cette époque ce sont les congrégations religieuses qui assurent les services de santé. Sur la Côte-Nord, le seul hôpital à vocation régionale à la fin des années 40 est à Havre-Saint-Pierre, trop loin désormais du nouveau pôle de croissance qu'est devenue la région de Baie-Comeau.
Là, l'hôpital Boisvert ne compte que 25 lits. La priorité va aux résident de la ville industrielle qui sont en majorité des employés de la papetière QNS.
La population de la Manicouagan est en croissance rapide et le besoin d'un hôpital régional est devenu pressant. Mgr Labrie va saisir l'occasion et en faire le foyer central de cette nouvelle ville qu'il développe à l'ouest de Baie-Comeau.
L'histoire de l'Hôtel-Dieu de Hauterive est une véritable aventure faite d'audace et d'engagement solidaire.
À titre d'exemple, les Hospitalières emprunteront près de un million de dollars pour compléter le financement de l'hôtel-Dieu de Hauterive.
Les 6 fondatrices de l'Hôtel-Dieu de Hauterive, responsables d'un emprunt de 1 million de dollars pour ouvrir l'Hôtel Dieu de Hauterive. – Service des archives des Hospitalières de Saint-Joseph.
L'Hôtel-Dieu de Hauterive fondé grâce à l'engagement des sœurs Hospitalières de St-Joseph. –
Fonds Gérard Lefrançois, Société historique de la Côte-Nord.
Témoignage d'une des premières résidentes de Hauterive
Madame Madeleine Morel, une des premières femmes avec son mari, monsieur Léo Tremblay, à s’être installée à Hauterive écrira dans son journal :
"six religieuses Hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal arrivent pour à Hauterive…elles sont six et c’est peine perdue d’essayer d’en trouver une plus fine que l’autre, elles le sont toutes également.
Elles sont tout sourire et, si leur cœur est encore lourd d’avoir laissé leur grande famille pour se donner à nous, il n’y paraît rien."
Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956).
Lien vers le texte complet à propos de la création de l'hôpital.
"six religieuses Hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal arrivent pour à Hauterive…elles sont six et c’est peine perdue d’essayer d’en trouver une plus fine que l’autre, elles le sont toutes également.
Elles sont tout sourire et, si leur cœur est encore lourd d’avoir laissé leur grande famille pour se donner à nous, il n’y paraît rien."
Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956).
Lien vers le texte complet à propos de la création de l'hôpital.
Maison de Léo Trembaly et Madeleine Morel vers 1950, une des 9 premières à être construite à Hauterive – BAnQ
Extraits du docu-fiction "Symphonie Laurentienne" tourné en 1939 par
le Père Joseph Danion. – Archives des Eudistes
le Père Joseph Danion. – Archives des Eudistes
L'ÉVÊCHÉ DE HAUTERIVE
UN LIEU CHARGÉ D'HISTOIRE
UN LIEU CHARGÉ D'HISTOIRE
L'Évêché est le premier bâtiment institutionnel construit à Hauterive.
Société historique de la Côte-Nord
Société historique de la Côte-Nord
Le premier édifice construit à Hauterive est l'Évêché, complété en 1950.
Prévu pour être le siège social du diocèse du Golfe St-Laurent, il sert en même temps d'hôpital temporaire durant 4 ans (1950-54).
Il accueille ensuite les étudiants du cours classique et le dortoir des
pensionnaires de 1955 à 58, en attendant la construction du Collège
lui-même qui sera complétée à l'automne 1958. Il accueillera ensuite
la centaine d'étudiantes de l'école Normale et les dix religieuses
enseignantes de 1958 à 61.
Cet édifice est un haut lieu de l'histoire de la Manicouagan.
Mgr Labrie en a fait la pierre d'assise de son diocèse et du
développement social et éducatif qu'il souhaitait pour toute la région.
L'édifice est aujourd'hui le CHSLD N.-A.-Labrie.
Mgr Labrie devant son évêché en construction en 1950
Fonds N.-A. Labrie, Société historique de la Côte-Nord
Fonds N.-A. Labrie, Société historique de la Côte-Nord
L'ÉVÊCHÉ DE HAUTERIVE
UN LIEU CHARGÉ D'HISTOIRE
UN LIEU CHARGÉ D'HISTOIRE
L'Évêché est le premier bâtiment institutionnel construit à Hauterive. – Société historique de la Côte-Nord
Le premier édifice construit à Hauterive est l'Évêché, complété en 1950. Prévu pour être le siège social du diocèse du Golfe-st-Laurent, il sert en même temps d'hôpital temporaire durant 4 ans (1950-54).
Il accueille ensuite de 1955 à 58, les étudiants du cours classique et le dortoir des pensionnaires en attendant la construction du Collège lui-même qui sera complété à l'automne 1958.
Il accueillera ensuite la centaine d'étudiantes de l'école Normale et les dix religieuses enseignantes de 1958 à 61.
Cet édifice est un haut lieu de l'histoire de la Manicouagan. Mgr Labrie en a fait la pierre d'assise de son diocèse et du développement social et éducatif qu'il souhaitait pour toute la région.
L'édifice est aujourd'hui le CHSLD N.-A. Labrie.
Mgr Labrie devant son évêché en construction en 1950 – Fonds N.-A. Labrie, Société historique de la Côte-Nord
L'Évêché et Hauterive vers 1955
Fonds Armour Landry - BAnQ
Fonds Armour Landry - BAnQ
L'Évêché au centre, le Collège classique à gauche et la Cathédrale de Hauterive dans les années 60
Photo J.J. Lavoie - Fonds Gérard Lefrançois - Société historique de la Côte-Nord
Photo J.J. Lavoie - Fonds Gérard Lefrançois - Société historique de la Côte-Nord
Un film d'archive de
l'évêché en construction
Voici un film d'archives de l'Évêché de Hauterive en construction.
On assiste à la pose de la pierre angulaire faite le 23 octobre 1949
par Mgr Labrie et l'Archevêque de Rimouski Mgr Courchesne.
Un document rédigé par Mgr Bélanger y est inséré. Le maire
de la nouvelle ville, M. Henri Fortier, est présent ainsi que de
nombreux citoyens de la région. On apperçoit les premières
habitations de Hauterive. Tiré du Fonds d'archives des Eudistes
On assiste à la pose de la pierre angulaire faite le 23 octobre 1949
par Mgr Labrie et l'Archevêque de Rimouski Mgr Courchesne.
Un document rédigé par Mgr Bélanger y est inséré. Le maire
de la nouvelle ville, M. Henri Fortier, est présent ainsi que de
nombreux citoyens de la région. On apperçoit les premières
habitations de Hauterive. Tiré du Fonds d'archives des Eudistes
Un film d'archive de l'évêché en construction
Voici un film d'archives de l'Évêché de Hauterive en construction.
On assiste à la pose de la pierre angulaire faite le 23 octobre 1949 par Mgr Labrie et l'Archevêque de Rimouski Mgr Courchesne. Un document rédigé par Mgr Bélanger y est inséré.
Le maire de la nouvelle ville, M. Henri Fortier, est présent ainsi que de nombreux citoyens de la région. On apperçoit les premières habitations de Hauterive.
Tiré du Fonds d'archives des Eudistes
On assiste à la pose de la pierre angulaire faite le 23 octobre 1949 par Mgr Labrie et l'Archevêque de Rimouski Mgr Courchesne. Un document rédigé par Mgr Bélanger y est inséré.
Le maire de la nouvelle ville, M. Henri Fortier, est présent ainsi que de nombreux citoyens de la région. On apperçoit les premières habitations de Hauterive.
Tiré du Fonds d'archives des Eudistes
ENGAGEMENT ÉCONOMIQUE ET SYNDICAL
ENGAGEMENT ÉCONOMIQUE
ET SYNDICAL
ET SYNDICAL
Mgr Labrie est un fervent défenseur du mouvement coopératif.
Il œuvre à l’établissement de coopératives d'électricité dans
la Minganie et la Manicouagan, de coopératives forestière et
d'habitation pour la construction de Hauterive, ainsi que de
huit Caisses populaires sur le territoire.
La question ouvrière ayant également attiré son attention. Il tente,
sans succès cependant, de provoquer la syndicalisation des bûcherons
de la Côte-Nord. Pour cela il accueille un organisateur syndical,
ce qui favorisera plus tard la venue de la CSN dans la région,
en particulier dans la nouvelle usine d'aluminium de Baie-Comeau.
Mgr Labrie est un fervent défenseur du mouvement coopératif.
Il œuvre à l'établissement de coopératives d'électricité dans la Minganie et la Manicouagan, de coopératives forestière et d'habitation pour la construction des premières résidences de Hauterive, ainsi que de huit Caisses populaires sur le territoire.
La question ouvrière ayant attiré son attention.
Il tente, sans succès cependant, de provoquer la syndicalisation des bûcherons de la Côte-Nord. Pour cela il accueille un organisateur syndical, ce qui favorisera plus tard la venue de la CSN dans la région, en particulier dans la nouvelle usine d'aluminium de Baie-Comeau.
Il œuvre à l'établissement de coopératives d'électricité dans la Minganie et la Manicouagan, de coopératives forestière et d'habitation pour la construction des premières résidences de Hauterive, ainsi que de huit Caisses populaires sur le territoire.
La question ouvrière ayant attiré son attention.
Il tente, sans succès cependant, de provoquer la syndicalisation des bûcherons de la Côte-Nord. Pour cela il accueille un organisateur syndical, ce qui favorisera plus tard la venue de la CSN dans la région, en particulier dans la nouvelle usine d'aluminium de Baie-Comeau.
ENGAGEMENT POLITIQUE
ENGAGEMENT POLITIQUE
Le village de Labrieville en 1955 – Fonds d'archives des Eudistes
En 1948, Mgr Labrie va se lancer dans une intervention qui
n'est pas du tout du domaine ecclésiastique en s’insurgeant
contre le projet de détournement de la source de la rivière
Betsiamites vers le Lac St-Jean au profit de l'Alcan.
Ce projet aurait compromis le développement de la Haute Côte-Nord.
Il s'insurge également contre le projet de transbordement vers cette
même région des ressources minières du Labrador, au détriment de
Sept-Iles. Un article signé par l'Évêque et publié dans tous les journaux
du pays, en français comme en anglais, va faire les manchettes.
Cette intervention spectaculaire convainc le premier ministre Duplessis
de ne pas autoriser les deux projets en question. Un an plus tard, Hydro-
Québec inaugurait les travaux d'harnachement de la rivière Betsiamites.
Réaction de M. Duplessis
En fait cette intervention de Mgr Labrie rendait service à Monsieur Duplessis.
Il pouvait ainsi répondre au président de l’Alcan : «Si nous vous accordons cette
demande, nous aurons l’évêque contre nous et si l’évêque est contre nous,
tout le comté sera contre nous, et qui sait si toute la province ne suivra pas.»
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
En 1948, Mgr Labrie va se lancer dans une intervention qui n'est pas du tout du domaine ecclésiastique, en s'insurgeant contre le projet de détournement de la source de la rivière Betsiamites vers le Lac St-jean au profit de l'Alcan.
Ce projet aurait compromis le développement de la Haute Côte-Nord.
Il s'insurge également contre le projet de transbordement vers cette même région des ressources minières du Labrador, au détriment de Sept-Iles.
Un article signé par l'&E