METTRE EN VALEUR L'IDENTITÉ CULTURELLE DE LA MANICOUAGAN
LE GRAND RAPPEL
de
NAPOLÉON-ALEXANDRE LABRIE
LE GRAND RAPPEL
de NAPOLÉON-
ALEXANDRE LABRIE
EN 2020
NOUS VOULONS RAPPELER LE RÔLE DE PIONNIER, DE VISIONNAIRE
ET DE PENSEUR QUE NAPOLÉON-ALEXANDRE LABRIE A JOUÉ
DANS LE DÉVELOPPEMENT DE LA CÔTE-NORD
ET DU GRAND BAIE-COMEAU.
EN 2020 NOUS VOULONS RAPPELER LE RÔLE DE PIONNIER, DE VISIONNAIRE ET DE PENSEUR QUE NAPOLÉON-ALEXANDRE LABRIE A JOUÉ
DANS LE DÉVELOPPEMENT
DE LA CÔTE-NORD ET
DU GRAND BAIE-COMEAU.
Voici quelques liens sur le site
Notre projet de mémoire
de Mgr Labrie
se décline en plusieurs volets
Notre projet de mémoire de Mgr Labrie se décline en plusieurs volets
MGR NAPOLÉON-ALEXANDRE LABRIE 1893-1973
Sur le présent site du Grand Rappel, nous tenterons
de vous faire découvrir le rôle que Mgr Labrie a joué pour
transformer la région Manicouagan en véritable pôle social et
éducatif. Le site évoluera avec l'ajout progressif de photos souvenirs,
de films et de documents inédits provenant des familles pionnières
et des institutions partenaires. Contactez-nous si vous
possédez de tels documents, nous pourrons
les partager sur le site avec votre accord.
legrandrappel@gmail.com
de vous faire découvrir le rôle que Mgr Labrie a joué pour
transformer la région Manicouagan en véritable pôle social et
éducatif. Le site évoluera avec l'ajout progressif de photos souvenirs,
de films et de documents inédits provenant des familles pionnières
et des institutions partenaires. Contactez-nous si vous
possédez de tels documents, nous pourrons
les partager sur le site avec votre accord.
legrandrappel@gmail.com
Un 2e site web créé en collaboration avec Jean-Pierre
Deshaies, associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de
Mgr Labrie à titre de membre de la congrégation des Eudistes,
avec des archives écrites, iconographiques et audio-visuelles.
www.napoleonalexandrelabrie.org
Deshaies, associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de
Mgr Labrie à titre de membre de la congrégation des Eudistes,
avec des archives écrites, iconographiques et audio-visuelles.
www.napoleonalexandrelabrie.org
Sur le présent site du Grand-Rappel, nous tenterons de vous faire découvrir le rôle que Mgr Labrie a joué pour transformer la région Manicouagan en véritable pôle social et éducatif. Le site évoluera avec l'ajout progressif de photos souvenirs, de films et de documents inédits provenant des familles pionnières et des institutions partenaires. Contactez-nous si vous possédez de tels documents, nous pourrons les partager sur le site avec votre accord.
legrandrappel@gmail.com
Un 2e site web créé en collaboration avec Jean-Pierre Deshaies, associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de Mgr Labrie à titre de membre de la congrégation des Eudistes, avec des archives écrites, vidéos et photographiques.
napoleonalexandrelabrie.org
legrandrappel@gmail.com
Un 2e site web créé en collaboration avec Jean-Pierre Deshaies, associé-eudiste, présente l'ensemble du parcours de Mgr Labrie à titre de membre de la congrégation des Eudistes, avec des archives écrites, vidéos et photographiques.
napoleonalexandrelabrie.org
Un buste en bronze de Mgr Labrie
créé par l'artiste Jérémie Giles
Un buste en bronze de Mgr Labrie créé par l'artiste Jérémie Giles
Tout a comencé par ce projet de l'artiste Jérémie Giles
de créer un buste en bronze de Mgr Labrie. C'est le point de
départ qui s'ouvre sur l'œuvre et la vision d'un personnage hors
norme de l'histoire de la Côte-Nord. Cette vidéo présente le prototype
en glaise crée par Jérémie dans son atelier de Jonquière en 2019.
Le buste sera coulé à L'Atelier du Bronze d'Inverness en 2020,
puis implanté dans un endroit commémoratif par
la Ville de Baie-Comeau.
Tout à commencé par cette idée de l'artiste Jérémie Giles de créer un buste en bronze de Mgr Labrie. C'est le point de départ qui s'ouvre sur l'œuvre et la vision d'un personnage hors norme de l'histoire de la Côte-Nord. Voici le prototype en glaise créé par Jérémie Giles dans son atelier de Jonquière en 2019. Le buste sera coulé à L'Atelier du Bronze d'Inverness en 2020, puis implanté dans un endroit commémoratif par la ville de Baie-Comeau
Texte de Jérémie Giles
"Le hasard a voulu que ma toute première sculpture d'un
buste d'une personnalité, en 1963, fût celle du poète et
chansonnier Gilles Vigneault, fils de la Côte-Nord. Mes deux
dernières œuvres furent réalisées en 2019. Elles sont le buste
de l'honorable et ex premier ministre du Canada
Brian Mulroney, fils de Baie-Comeau, ainsi que le buste de
Mgr N.A.Labrie qui sera mon tout dernier personnage…
Baie-Comeau et la Côte-Nord, fut vraiment cette terre
qui m'a façonné, créativement. Si Mgr. Labrie devait être
érigé sur le territoire aujourd'hui désigné de Baie-Comeau,
pour moi, la boucle serait complète."
Jérémie Giles, 29 novembre 2019
Texte de
Jérémie Giles
Jérémie Giles
"Le hasard a voulu que ma toute première sculpture d'un buste d'une personnalité, en 1963, fût celle du poète et chansonnier Gilles Vigneault, fils de la Côte-Nord. Mes deux dernières œuvres furent réalisées en 2019. Elles sont le buste de l'honorable et ex premier ministre du Canada Brian Mulroney, fils de Baie-Comeau, ainsi que le biste de Mgr N.-A. Labrie qui sera mon tout dernier personnage... Baie-Comeau et la Côte-Nord, furent vraiment cette terre qui m'a façonné, créativement. Si Mgr Labrie devait être érigé sur le territoire aujourd'hui désigné de Baie-Comeau, pour moi, la boucle serait complète." Jérémie Giles, 29 novembre 2019.
Le projet de mémoire de Mgr Labrie
se fait en collaboration avec
les organismes suivants:
LE GRAND RAPPEL
LA VILLE DE BAIE-COMEAU
JÉRÉMIE GILES
LES EUDISTES
CAISSE DEJARDINS DE MANIC-OUTARDES
CAISSE DESJARDINS DE BAIE-COMEAU
SOCIÉTÉ NATIONALE DES QUÉBÉCOIS DE LA CÔTE-NORD
SOCIÉTÉ HISTORIQUE DE LA CÔTE-NORD
Le projet de mémoire de Mgr Labrie se fait en collaboration avec les organismes suivants:
Le Grand Rappel
La ville de Baie-Comeau
Jérémie Giles
Les Eudistes
Caisse Desjardins Manic-Outardes
Caisse Desjardins de Baie-Comeau
Société nationale des québécois de la Côte-Nord
Société historique de la Côte-Nord
Napoléon-Alexandre Labrie,
pionnier et visionnaire
de la Côte-Nord
NAISSANCE & ENFANCE
Napoléon-Alexandre
Labrie, pionnier et
visionnaire de la
Côte-Nord
NAISSANCE ET ENFANCE
Maison familiale des Labrie à Godbout à la fin du 19e siècle
Fonds d'archives des Eudistes
Fonds d'archives des Eudistes
Napoléon-Alexandre Labrie voit le jour dans une famille de
14 enfants en 1893 à Godbout, un village isolé de la Côte-Nord qui
compte alors une vingtaine de familles, dont celle de son oncle,
le fameux Napoléon-Alexandre Comeau.
Maison familiale des Labrie à Godbout à la fin du 19e siècle. – Fonds d'archives des Eudistes
Napoléon-Alexandre Labrie voit le jour dans une famille de 14 enfants en 1893 à Godbout, un village isolé de la Côte- Nord qui compte alors qu'une vingtaine de familles, dont celle de son oncle, le fameux Napoléon-Alexandre Comeau.
UN FILS DE LA CÔTE-NORD
UN FILS DE LA
CÔTE-NORD
CÔTE-NORD
Napoléon-Alexandre Labrie,
fils de la Côte-Nord.
Fonds d'archives des Eudistes
fils de la Côte-Nord.
Fonds d'archives des Eudistes
L'action de Napoléon-Alexandre Labrie va s'étendre
de Tadoussac à Baie-Rouge (La Tabatière), entre 1923
et 1956, dans "ce pays perdu dans un sauvage mystère",
comme il qualifie lui-même sa région natale.
C'est une véritable œuvre civilisatrice qu'il va mener, d'une
ampleur unique dans l'histoire de cette région, par ailleurs difficile
à plus d'un titre. Il s'occupera de santé , d'éducation, d'économie
et même d'environnement, sans oublier les nombreuses églises et
paroisses qu'il fera ériger dans sa mission religieuse et
spirituelle à titre de prêtre Eudiste, puis plus tard,
d'Évêque responsable de la région.
L'action de Napoléon-Alexandre Labrie va s'étendre de Tadoussac à Baie-Rouge (La Tabatière), entre 1923 et 1956, dans " ce pays perdu dans un sauvage mystère", comme il qualifie lui-même sa région natale. C'est une véritable œuvre civilisatrice qu'il va mener, d'une ampleur unique dans l'histoire de cette région, par ailleurs difficile à plus d'un titre. Il s'occupera d'éducation, de santé, d'économie et même d'environnement, sans oublier les nombreuses églises et paroisses qu'il fera ériger dans sa mission religieuse et spirituelle à titre de prêtre Eudiste, puis plus tard, d'Évêque responsable de la région.
N.-A. Labrie, premier prêtre natif de la Côte-Nord en 1922 Fonds d'archives des Eudistes |
Mgr N.-A. Labrie en 1938 Fonds J.E. Livernois, BAnQ |
13 Août 1922, le prêtre N.-A. Labrie célèbre sa première messe à Godbout, son village natal.
Une fierté pour tout le monde. – Fonds d'archives des Eudistes
Une fierté pour tout le monde. – Fonds d'archives des Eudistes
13 Août 1922, le prêtre N.-A. Labrie célèbre sa première messe à Godbout, son village natal.
Une fierté pour tout le monde. – Fonds d'archives des Eudistes
Mgr Labrie parle de sa première messe à Godbout
"On était venu de tous les villages de la Côte et, à cause de l’affluence, elle eut lieu sur
un hôtel dressé sur le portique de la petite église. Monseigneur Leventoux, le Père
LeStrat, et plusieurs autres Pères Eudistes étaient présents. Le Père Étienne Regnault,
alors curé à Pentecôte, s’était donné beaucoup de peine pour préparer cette fête.
Le banquet eut lieu également en plein air. On avait dressé les tables sur la pelouse
de la propriété paternelle. Dans l’après-midi on escalade la montagne pour y bénir
la croix que le Père Regneault y avait fait dresser pour commémorer cette première
messe du premier prêtre du Vicariat Apostolique. Elle illumine encore les nuits
de Godbout."
Napoléon-Alexandre Labrie, Quelques souvenirs (1905-1931)
Victoria Gagné, la mère – Archives des Eudistes
|
Alfred Labrie, le père – Archives des Eudistes
|
Mgr Labrie parle de sa première messe à Godbout
"On était venu de tous les villages de la Côte et, à cause de l’affluence, elle eut lieu sur un hôtel dressé sur le portique de la petite église. Monseigneur Leventoux, le Père LeStrat, et plusieurs autres Pères Eudistes étaient présents. Le Père Étienne Regneault, alors curé à Pentecôte, s’était donné beaucoup de peine pour préparer cette fête. Le banquet eut lieu également en plein air. On avait dressé les tables sur la pelouse de la propriété paternelle. Dans l’après-midi on escalade la montagne pour y bénir la croix que le Père Regneault y avait fait dresser pour commémorer cette première messe du premier prêtre du Vicariat Apostolique. Elle illumine encore les nuits de Godbout." Napoléon-Alexandre Labrie, Quelques souvenirs (1905-1931)
Victoria Gagné, la mère – Archives des Eudistes
|
Alfred Labrie, le père – Archives des Eudistes
|
ENGAGEMENT SOCIAL
ENGAGEMENT SOCIAL
Camp forestier du début du XXe siècle sur la Côte-Nord. – Fonds d'archives des Eudistes
Au début du XXe siècle, la Côte-Nord est largement
sous-développée. Napoléon-Alexandre Labrie en prend
conscience rapidement. Les conditions sanitaires,
économiques et sociales déficiantes,qui sont faites à ses
concitoyens depuis toujours par les exploitants économiques,
le préoccupent au plus au point. Cela va orienter toute son action.
Adoptant une vision humaniste du développement, c'est à
une existence plus décente et humainement mieux
équilibrée qu'il va convier des milliers de nord-côtiers,
tout particulièrement dans la région Manicouagan.
Au début du XXe siècle, la Côte-Nord est très largement sous-développée. Napoléon-Alexandre Labrie en prend conscience rapidement. Les conditions sanitaires, économiques et sociales déficientes, qui sont faites à ses concitoyens depuis toujours par les exploitants économiques, le préoccupent au plus haut point. Cela va orienter toute son action. Adoptant une vision humaniste du développement, c'est à une existence plus décente et humainement mieux équilibrée qu'il va convier des milliers de nord-côtiers, tout particulièrement dans la région Manicouagan.
Familles Nord-Côtières des années 1930. – Fonds d'archives des Eudistes
La question ouvrière selon Mgr Labrie
"Selon que le marché était favorable ou défavorable les compagnies
pouvaient pousser leurs opérations ou les suspendre pour un temps
ou définitivement. Et, encore, quand les opérations étaient en
activité, la coupe du bois, surtout dans les derniers temps, était faite
à grand renfort de main d’œuvre importée de partout, surtout de la
Côte Sud. De plus en plus on prenait l’habitude de faire la coupe
du bois en été et automne, alors que les cultivateurs auraient dû
s’occuper de leurs fermes. Cette méthode de travail désorganisait
à la fois les deux côtes. Les ouvriers du nord qui auraient pu espérer
du travail pendant toute la dure saison se voyaient réduit en chômage
à partir de la fin de décembre, et le chargement des bateaux au
cours de l’été n’employait qu’un minimum de main d’œuvre."
Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
La question ouvrière selon Mgr Labrie
"Selon que le marché était favorable ou défavorable les compagnies pouvaient pousser leurs opérations ou les suspendre pour un temps ou définitivement. Et, encore, quand les opérations étaient en activité, la coupe du bois, surtout dans les derniers temps, était faite à grand renfort de main d’œuvre importée de partout, surtout de la Côte Sud. De plus en plus on prenait l’habitude de faire la coupe du bois en été et automne, alors que les cultivateurs auraient dû s’occuper de leurs fermes. Cette méthode de travail désorganisait à la fois les deux côtes. Les ouvriers du nord qui auraient pu espérer du travail pendant toute la dure saison se voyaient réduit en chômage à partir de la fin de décembre, et le chargement des bateaux au cours de l’été n’employait qu’un minimum de main d’œuvre." Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
SA PRIORITÉ
SA PRIORITÉ
Élèves du primaire. Couvent Havre-Saint-Pierre 1920. – BAnQ Sept-Iles
Sa priorité c'est l'éducation, tant pour les garçons
que pour les filles. Il y consacre toutes les ressources de
son diocèse. Sous son impulsion les constructions d'écoles
vont se succéder en cadence tout le long de la Côte.
1923. Élèves du Couvent de Pointe-aux-Esquimaux
(Havre-Saint-Pierre). – Photo J.E. Chabot, BAnQ Sept-Iles
(Havre-Saint-Pierre). – Photo J.E. Chabot, BAnQ Sept-Iles
Anecdote à propos de la construction des écoles
"Quand j’avais des écoles à construire, le gouvernement me
promettait une certaine somme mais ne payait qu’une fois
l’école construite. Madame Boulay (de Ragueneau) agissait
alors comme ma banque. Elle me prêtait volontiers ce dont
j’avais besoin pour mener les travaux. Elle avait alors 70 ans."
Mgr Labrie - Quelques souvenirs(1905-1931)
1949. Mgr.Napoléon-Alexandre Labrie adressant
la parole à la foule, après la cérémonie de
bénédiction de l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf,
Photo : Neuville Bazin, BAnQ
la parole à la foule, après la cérémonie de
bénédiction de l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf,
Photo : Neuville Bazin, BAnQ
1949. Mgr Napoléon-Alexandre Labrie,
bénissant l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf,
Photo: Neuville Bazin, BAnQ
bénissant l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf,
Photo: Neuville Bazin, BAnQ
Sa priorité c'est l'éducation, tant pour les garçons que pour les filles. Il y consacre toutes les ressources de son diocèse. Sous son impulsion les constructions d'écoles vont se succéder en cadence tout le long de la Côte.
1923. Élèves du Couvent de Pointe-aux-Esquimaux (Havre-Saint-Pierre). – Photo J.E. Chabot, BAnQ Sept-Iles
Anecdote à propos
de la construction des écoles
de la construction des écoles
"Quand j’avais des écoles à construire, le gouvernement me promettait une certaine somme mais ne payait qu’une fois l’école construite. Madame Boulay (de Ragueneau) agissait alors comme ma banque. Elle me prêtait volontiers ce dont j’avais besoin pour mener les travaux. Elle avait alors 70 ans." Mgr Labrie - Quelques souvenirs(1905-1931)
1949. Mgr Napoléon-Alexandre Labrie adressant la parole à la foule, après la cérémonie de bénédiction de l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf.– Photo : Neuville Bazin, BAnQ
1949. Mgr Napoléon-Alexandre Labrie, bénissant l'école, Sainte-Anne-de-Portneuf. – Photo: Neuville Bazin, BAnQ
ACCÈS AUX ÉTUDES SUPÉRIEURES
ACCÈS AUX ÉTUDES SUPÉRIEURES
Classe de garçons, 1920-1930, Havre-Saint-Pierre. – BAnQ Sept-Iles
L'accès des jeunes de la région aux études supérieures,
filles et garçons confondus, est l'œuvre de sa vie. Dans le
courant des années 1930-40, en l'absence de toute institution
de calibre supérieur, il envoie à même son budget des étudiants
et des étudiantes au Collège classique de Rimouski et à l'École des
Arts et Métiers. Gilles Vigneault en bénéficiera. Il témoigne dans un
texte de reconnaissance envers son bienfaiteur paru en 1993,
que Mgr Labrie n'exigeait pas en retour que les bénéficiaires
se destinent nécessairement à une vocation religieuse.
Hommage de Gilles Vigneault envers Mgr Labrie
Cet homme était un écologiste avant l'heure. Et un visionnaire. En plus d'être un
exemple dans sa façon de remplir son ministère, il a toujours montré pour les
gloires de ce monde le dédain discret de celui qui n'a pas le souci de rentabiliser
ses attitudes. Le monument qu'il a refusé qu'on lui érige n'eût été que du sable
après tout. Le souvenir de ce qu'il a laissé à la Côte-Nord continuera de grandir."
Lien vers le texte complet de Gilles Vigneault
Texte paru dans l'Église de Baie-Comeau, en supplément à l'Église canadienne,
le 3 juin 1993 à l'occasion du 100e anniversaire de naissance de Mgr Labrie.
L'accès des jeunes de la région aux études supérieures, filles et garçons confondus, est l'œuvre de sa vie. Dans le courant des années 1930-40, en l'absence de toute institution de calibre supérieur, il envoie à même son budget des étudiants et des étudiantes au Collège classique de Rimouski et à l'École des Arts et Métiers. Gilles Vigneault en bénéficiera. Il témoigne dans un texte de reconnaissance envers son bienfaiteur paru en 1993, que Mgr Labrie n'exigeait pas en retour que les bénéficiaires se destinent nécessairement à une vocation religieuse.
Hommage de
Gilles Vigneault
envers Mgr Labrie
Gilles Vigneault
envers Mgr Labrie
"Cet homme était un écologiste avant l'heure. Et un visionnaire. En plus d'être un exemple dans sa façon de remplir son ministère, il a toujours montré pour les gloires de ce monde le dédain discret de celui qui n'a pas le souci de rentabiliser ses attitudes. Le monument qu'il a refusé qu'on lui érige n'eût été que du sable après tout. Le souvenir de ce qu'il a laissé à la Côte-Nord continuera de grandir."
Lien vers le texte complet de Gilles Vigneault
Texte paru dans l'Église de Baie-Comeau, en supplément à l'Église canadienne, le 3 juin 1993 à l'occasion du 100e anniversaire de naissance de Mgr Labrie.
Lien vers le texte complet de Gilles Vigneault
Texte paru dans l'Église de Baie-Comeau, en supplément à l'Église canadienne, le 3 juin 1993 à l'occasion du 100e anniversaire de naissance de Mgr Labrie.
FORMATION DES ENSEIGNANTES
FORMATION DES ENSEIGNANTES
Formation des enseignantes à Havre-Saint-Pierre – Fonds d'archives des Eudistes.
Les écoles Normales de Havre-Saint-Pierre (1939),
de Baie-Comeau (1949) et finalement de Hauterive (1958),
que Mgr Labrie a réussi à mettre sur pied, permettent
aux jeunes filles de la région d'obtenir un diplôme d'enseignante.
Les Révérendes Sœurs de la Charité à Havre-Saint-Pierre
et mère Marie de Bethléem des Sœurs de Sainte-Croix
à Baie-Comeau et Hauterive seront d'un grand
secours dans la réussite de ces projets.
Étudiantes finissantes de l’école Normale Saint-Joseph
de Havre-Saint-Pierre en 1943 – BAnQ de Sept-Iles
de Havre-Saint-Pierre en 1943 – BAnQ de Sept-Iles
Mgr Labrie sera le premier directeur de l'école Normale
Saint-Joseph de Havre-Saint-Pierre qu'il fit ouvrir en 1939.
Il était alors en poste au Havre à titre de Vicaire Apostolique
avant de devenir le premier évêque du nouveau diocèse
du Golfe Saint-Laurent qui sera constitué
en 1945 à Baie-Comeau.
Résistance dans la Manicouagan
"Le premier obstacle vint de la part de la population. On avait une école dont on était satisfait. Les jeunes filles qui en sortaient, après y avoir complété le cours ordinaire, pouvaient trouver facilement de l'ouvrage dans les bureaux de la compagnie Québec North Shore, bientôt à la British Aluminium ou en d’autres entreprises, en attendant de se marier. Qu’avait-on besoin de plus? La seule ambition des parents et des jeunes filles en général était ce salaire facile.
À une culture supérieure on ne pensait même pas. Mgr Labrie invita les parents et tous les intéressés à une conférence à la salle paroissiale.
Le grand mal c’est que bon nombre de nos gens ne connaissaient rien de notre système d’éducation, qu’ils jugeaient inférieur. Pour eux le nec plus ultra de l’éducation était la connaissance de l’anglais. Le conférencier ( N.D.L.R. Mgr Labrie) leur expliqua longuement notre système, insista sur sa valeur culturelle, cita des exemples et rappela aux parents que notre région en était rendue au point où elle devait penser non seulement à gagner de l’argent, mais à s’élever au niveau culturel des autres régions du pays. Nous devions y mettre de la fierté. L’école normale nous permettait déjà de commencer ce nivèlement en attendant que le cours classique, pour les filles comme pour les garçons vienne mettre le complément."
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
Les écoles Normales de Havre-Saint-Pierre(1939), de Baie-Comeau (1949) et finalement de Hauterive (1958), que Mgr Labrie réussi à mettre sur pied, permettent aux jeunes filles de la région d'obtenir un diplôme d'enseignante. Les Révérendes Sœurs de la Charité à Havre-Saint-Pierre et mère Marie de Bethléem des Sœurs de Sainte-Croix à Baie-Comeau et Hauterive seront d'un grand secours dans la réussite de ces projets.
Étudiantes finissantes de l’école Normale Saint-Joseph de Havre-Saint-Pierre en 1943 – BAnQ de Sept-Iles
Mgr Labrie sera le premier directeur de l'école Normale Saint-Joseph de Havre-Saint-Pierre qu'il fit ouvrir en 1939. Il était alors en poste au Havre à titre de Vicaire Apostolique (évêque) avant de devenir le premier évêque du nouveau diocèse du Golfe Saint-Laurent qui sera constitué en 1945 à Baie-Comeau.
Résistance dans la Manicouagan
"Le premier obstacle vint de la part de la population. On avait une école dont on était satisfait. Les jeunes filles qui en sortaient, après y avoir complété le cours ordinaire, pouvaient trouver facilement de l'ouvrage dans les bureaux de la compagnie Quebec North Shore, bientôt à la British aluminium ou en d'autres entreprises, en attendant de se marier. Qu'avait-on besoin de plus ? La seule ambition des parents et des jeunes filles en général était ce salaire facile.
À une culture supérieure on ne pensait même pas. Mgr Labrie invita les parents et tous les intéressés à une conférence à la salle paroissiale.
Le grand mal c'est que bon nombre de nos gens ne connaissaient rien de notre système d'éducation, qu'ils jugeaient inférieur. Pour eux le nec plus ultra de l'éducaiton était la connaissance de l'anglais. Le conférencier (N.D.L.R. Mgr Labrie) leur expliqua longuement notre système, insista sur sa valeur culturelle, cita des exemples et rappela aux parents que notre région en était rendue au point où elle devait penser non seulemt à gagner de l'argent, mais à s'élever au niveau culturel des autres régions du pays. Nous devions y mettre de la fierté. L'école normale nous permettrait déjà de commencer ce nivellement en attendant que le cours classique, pour les filles comme pour les garçons vienne mettre le complément."
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
À une culture supérieure on ne pensait même pas. Mgr Labrie invita les parents et tous les intéressés à une conférence à la salle paroissiale.
Le grand mal c'est que bon nombre de nos gens ne connaissaient rien de notre système d'éducation, qu'ils jugeaient inférieur. Pour eux le nec plus ultra de l'éducaiton était la connaissance de l'anglais. Le conférencier (N.D.L.R. Mgr Labrie) leur expliqua longuement notre système, insista sur sa valeur culturelle, cita des exemples et rappela aux parents que notre région en était rendue au point où elle devait penser non seulemt à gagner de l'argent, mais à s'élever au niveau culturel des autres régions du pays. Nous devions y mettre de la fierté. L'école normale nous permettrait déjà de commencer ce nivellement en attendant que le cours classique, pour les filles comme pour les garçons vienne mettre le complément."
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
LE COLLÈGE CLASSIQUE DE HAUTERIVE
COLLÈGE CLASSIQUE DE HAUTERIVE
Le Collège classique de Hauterive devenu CEGEP
Photo Jean-Marie Cossette, BAnQ MTL
Photo Jean-Marie Cossette, BAnQ MTL
Enfin ce sont les études classiques que Mgr Labrie réussi
à implanter dans la région Manicouagan, grâce à l'initiative de
son bras droit, Mgr René Bélanger. Dans des locaux temporaires
à partir de 1954, fournis par la toute jeune Commission scolaire de
Hauterive, ensuite dans l'Évêché, puis en 1958, dans l'édifice tout neuf
du Collège classique de Hauterive, les jeunes garçons de toute la Côte
peuvent désormais se préparer aux études universitaires. Le cours
classique sera offert aux étudiantes à partir de 1961 dans les
locaux de l'école Normale, puis au Collège même en 1964.
Étudiants du Collège classique en 1955, temporairement installé dans l'Évêché.
Société historique de la Côte-Nord
Société historique de la Côte-Nord
Ce projet éducatif est un exemple de la solidarité régionale.
Ainsi la compagnie Anglo Pulp de Forestville va fournir des camps
mobiles en guise de locaux temporaires. La construction du Collège
lui-même va nécessiter une campagne de socio-financement, menée
de Tadoussac à Natashquan, sous la présidence d'honneur de
M. Antoine "Tony" Beaulieu alors président de la Chambre de
commerce de Baie-Comeau. Elle rapportera six cent mille dollars, une
somme qui sera doublée par le premier ministre Maurice Duplessis.
Témoignage de M. Octave Deraps, étudiant de la première heure.
"J’avais d’assez bons résultats scolaires; le curé Arthur Parent avait
jasé avec mon père de l’ouverture du collège de Hauterive et que ce
serait bon pour moi : « Si vous êtes d’accord, on va s’organiser et on
va envoyer votre garçon » Je suis arrivé au collège de Hauterive
en 1954 au moment ou le collège ouvrait… je suis monté au Havre
sur une barge, une petite goélette avec deux mats et un moteur…
Nous avions couché à Baie-Johan-Beetz, car il ventait trop fort. Heureusement que nous étions partis un peu en avance, j’ai pu
prendre le bateau (le SS North Shore de la Clark Steamship…)
à Havre-Saint Pierre, le vendredi soir. Je suis arrivé le dimanche
matin à neuf heures. Je ne connaissais alors personne…"
(M. Octave Deraps deviendra plus tard directeur du CEGEP de Sept-Iles
Frenette, Pierre (2009) « Des Belles-lettres, des sciences et des techniques …
Un demi-siècle d’enseignement supérieur nord-côtier ».
Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
Un demi-siècle d’enseignement supérieur nord-côtier ».
Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
Le Collège classique de Hauterive devenu CEGEP. – Photo Jean-Marie Cossette, BAnQ MTL
Enfin ce sont les études classiques que Mgr Labrie réussi à implanter dans la région Manicouagan, grâce à l'initiative de sont bras droit, Mgr René Bélanger. Dans des locaux temporaires à partir de 1954, fournis par la toute jeune Commission scolaire de Hauterive, ensuite dans l'Évêché, puis en 1958, dans l'édifice tout neuf du Collège classique de Hauterive, les jeunes garçons de toute la Côte peuvent désormais se préparer aux études universitaires. Le cours classique sera offert aux étudiantes à partir de 1961 dans les locaux de l'école Normale, puis du Collège même en 1964.
Étudiants du Collège classique en 1955, temporairement installé dans l'Évêché. – Société historique de la Côte-Nord
Ce projet éducatif est un exemple de la solidarité régionale. Ainsi la compagnie Anglo Pulp de Forestville va fournir des camps mobiles en guise de locaux temporaires. La construction du Collège lui-même va nécessiter une campagne de socio-financement, menée de Tadoussac à Natashquan sous la présidence d'honneur de M. Antoine " Tony" Beaulieu, alors président de la Chambre de commerce de Baie-Comeau. Elle rapportera six cent mille dollars, une somme qui sera doublée par le premier ministre Maurice Duplessis.
Témoignage de
M. Octave Deraps, étudiant de la première heure.
M. Octave Deraps, étudiant de la première heure.
"J'avais d'assez bons résultats scolaires; le curé Arthur Parent avait jasé avec mon père de l'ouverture du collè de Hauterive et que ce serait bon pour moi " Si vous êtes d'accord, on va s'organiser et on va envoyer votre garçcon" Je suis arrivé au collège de Hauterive en 1954 au moment ou le collège ouvrait... Je suis monté au Havre sur une barge, une petite goélette avec deux mats et un moteur... Nous avions couché à Baie-Johan-Beetz, car il ventait trop fort. Heureusement que nous étions parti un peu en avance, j'ai pu prendre le bateau (le SS North Shore de la Clark Steamship...)à Havre-Saint-Pierre, le vendredi soir. Je suis arrivé le dimanche matin à neuf heures. Je ne connaissais alors personne..."
(M. Octave Deraps deviendra plus tard directeur du CEGEP de Sept-Iles)
Frenette, Pierre (2009) « Des Belles-lettres, des sciences et des techniques … Un demi-siècle d’enseignement supérieur nord-côtier ». Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
(M. Octave Deraps deviendra plus tard directeur du CEGEP de Sept-Iles)
Frenette, Pierre (2009) « Des Belles-lettres, des sciences et des techniques … Un demi-siècle d’enseignement supérieur nord-côtier ». Pierre Frenette et la Société historique de la Côte-Nord p.24-25
PREMIER HÔPITAL RÉGIONAL
Été 1950. Mgr Labrie reçoit Mère Rivard, supérieure des Hospitalières,
pour la convaincre de créer un hôpital régional dans la ville en friche.
Société historique de la Côte-Nord
pour la convaincre de créer un hôpital régional dans la ville en friche.
Société historique de la Côte-Nord
Parmi les grandes réalisations de Mgr Labrie, il y a
l'agrandissement de l'hôpital de Havre-Saint-Pierre (1942)
et tout particulièrement l'édification de celui de Hauterive (1950),
où les Hospitalières de l'Hôtel-Dieu de Montréal vont jouer un rôle
prépondérant. À cette époque ce sont les congrégations religieuses
qui s'occupent des services de santé. Sur la Côte-Nord, le seul hôpital
à vocation régionale à la fin des années 40 est à Havre-Saint-Pierre,
trop loin désormais du nouveau pôle de croissance qu'est devenue la
région de Baie-Comeau. Là, l'hôpital Boisvert ne compte que 25 lits.
La priorité va aux résidents de la ville industrielle qui sont en majorité
des employés de la papetière QNS. La population de la Manicouagan
est en croissance rapide et le besoin d'un hôpital régional est devenu
pressant. Mgr Labrie va saisir l'occasion et en faire le foyer central de
cette nouvelle ville de Hauterive qu'il développe à l'ouest de
Baie-Comeau. L'histoire de l'Hôtel-Dieu de Hauterive est une
véritable aventure faite d'audace et d'engagement solidaire.
À titre d'exemple, les Hospitalières vont emprunter près
d'un million de dollars pour compléter le financement
de l'Hôtel-Dieu de Hauterive.
Les sœurs Hospitalières de St-Joseph enprunteront 1 million de dollars pour créer
l'Hôtel-Dieu de Hauterive. – Société historique de la Côte-Nord
l'Hôtel-Dieu de Hauterive. – Société historique de la Côte-Nord
Témoignage d'une des premières résidentes de Hauterive
Madame Madeleine Morel, une des premières femmes avec son mari,
Léo Tremblay, à s’être installée à Hauterive écrira dans son journal :
" six religieuses hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal arrivent pour
fonder un Hôtel-Dieu à Hauterive…elles sont six et c’est peine perdue
d’essayer d’en trouver une plus fine que l’autre, elles le sont toutes
également. Elles sont tout sourire et, si leur cœur est encore lourd
d’avoir laissé leur grande famille pour se donner à nous, il n’y paraît
rien. " Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent
(1938-1956).
Lien vers le texte complet à propos de la création de l'hôpital
Maison de Léo Trembaly et Madeleine Morel vers 1950,
une des 9 premières à être construite à Hauterive – BAnQ
une des 9 premières à être construite à Hauterive – BAnQ
PREMIER HÔPITAL RÉGIONAL
Été 1950. Mgr Labrie reçoit Mère Rivard, supérieure des Hospitalières, pour la convaincre de créer un hôpital régional dans la ville en friche. – Société historique de la Côte-Nord
Parmi les grandes réalisations de Mgr Labrie, il y a l'agrandissement de l'hôpital de Havre-Saint-Pierre (1942) et tout particulièrement l'édification de celui de Hauterive (1950), où les Hospitalières de l'Hôtel-Dieu de Montréal vont jouer un rôle prépondérant. À cette époque ce sont les congrégations religieuses qui assurent les services de santé. Sur la Côte-Nord, le seul hôpital à vocation régionale à la fin des années 40 est à Havre-Saint-Pierre, trop loin désormais du nouveau pôle de croissance qu'est devenue la région de Baie-Comeau. Là, l'hôpital Boisvert ne compte que 25 lits. La priorité va aux résident de la ville industrielle qui sont en majorité des employés de la papetière QNS. La population de la Manicouagan est en croissance rapide et le besoin d'un hôpital régional est devenu pressant. Mgr Labrie va saisir l'occasion et en faire le foyer central de cette nouvelle ville qu'il développe à l'ouest de Baie-Comeau. L'histoire de l'Hôtel-Dieu de Hauterive est une véritable aventure faite d'audace et d'engagement solidaire.
À titre d'exemple, les Hospitalières emprunteront près de un million de dollars pour compléter le financement de l'hôtel-Dieu de Hauterive.
Les sœurs Hospitalières de St-Joseph enprunteront 1 million de dollars pour créer l'Hôtel-Dieu de Hauterive. – Société historique de la Côte-Nord
Témoignage d'une des premières résidentes de Hauterive
Madame Madeleine Morel, une des premières femmes avec son mari, monsieur Léo Tremblay, à s’être installée à Hauterive écrira dans son journal : "six religieuses Hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal arrivent pour à Hauterive…elles sont six et c’est peine perdue d’essayer d’en trouver une plus fine que l’autre, elles le sont toutes également. Elles sont tout sourire et, si leur cœur est encore lourd d’avoir laissé leur grande famille pour se donner à nous, il n’y paraît rien." Mgr Labrie, Chronique du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956).
Lien vers le texte complet à propos de la création de l'hôpital.
Lien vers le texte complet à propos de la création de l'hôpital.
Maison de Léo Trembaly et Madeleine Morel vers 1950, une des 9 premières à être construite à Hauterive – BAnQ
UN LIEU CHARGÉ D'HISTOIRE
L'Évêché est le premier bâtiment institutionnel construit à Hauterive.
Société historique de la Côte-Nord
Société historique de la Côte-Nord
Le premier édifice construit à Hauterive est
l'évêché, complété en 1950. Prévu pour être le siège social
du diocèse du Golfe St-Laurent, il sert tour à tour d'hôpital
temporaire durant 4 ans (1950-54).Il accueille ensuite les
étudiants du cours classique et le dortoir des pensionnaires de
1955 à 58, en attendant la construction du Collège lui-même qui
sera complétée à l'automne 1958. Il accueillera ensuite la centaine
d'étudiantes de l'école Normale et les dix religieuses enseignantes
de 1958 à 61. Cet édifice est un haut lieu de l'histoire de la
Manicouagan. Mgr Labrie en a fait la pierre d'assise de son
diocèse et du développement social et éducatif qu'il
souhaitait pour toute la région. L'édifice est
aujourd'hui le CHSLD N.-A.-Labrie.
UN LIEU CHARGÉ D'HISTOIRE
L'Évêché est le premier bâtiment institutionnel construit à Hauterive. – Société historique de la Côte-Nord
Le premier édifice construit à Hauterive est l'évêché, complété en 1950. Prévu pour être le siège social du diocèse du Golfe-st-Laurent, il sert tour à tour d'hôpital temporaire durant 4 ans (1950-54). Il accueille ensuite de 1955 à 58, les étudiants du cours classique et le dortoir des pensionnaires en attendant la construction du Collège lui-même qui sera complété à l'automne 1958. Il accueillera ensuite la centaine d'étudiantes de l'école Normale et les dix religieuses enseignantes de 1958 à 61. Cet édifice est un haut lieu de l'histoire de la Manicouagan. Mgr Labrie en a fait la pierre d'assise de son diocèse et du développement social et éducatif qu'il souhaitait pour toute la région. L'édifice est aujourd'hui le CHSLD N.-A. Labrie.
ENGAGEMENT ÉCONOMIQUE ET SYNDICAL
ENGAGEMENT ÉCONOMIQUE
ET SYNDICAL
ET SYNDICAL
Mgr Labrie est un fervent défenseur du
mouvement coopératif. Il œuvre à l’établissement de
coopératives d'électricité dans la Minganie et la Manicouagan,
de coopératives forestière et d'habitation pour la construction
de Hauterive, ainsi que de huit Caisses populaires sur le territoire.
La question ouvrière ayant également attiré son attention, il tente, sans
succès cependant, de provoquer la syndicalisation des bûcherons
de la Côte-Nord. Pour cela il accueille un organisateur
syndical, ce qui favorisera plus tard la venue de la
CSN dans la région, en particulier dans la nouvelle
usine d'aluminium de Baie-Comeau.
Mgr Labrie est un fervent défenseur du mouvement coopératif. Il œuvre à l'établissement de coopératives d'électricité dans la Minganie et la Manicouagan, de coopératives forestière et d'habitation pour la construction des premières résidences de Hauterive, ainsi que de huit Caisses populaires sur le territoire. La question ouvrière ayant attiré son attention, il tente, sans succès cependant, de provoquer la syndicalisation des bûcherons de la Côte-Nord. Pour cela il accueille un organisateur syndical, ce qui favorisera plus tard la venue de la CSN dans la région, en particulier dans la nouvelle usine d'aluminium de Baie-Comeau.
ENGAGEMENT POLITIQUE
ENGAGEMENT POLITIQUE
Le village de Labrieville en 1955 – Fonds d'archives des Eudistes
En 1948, Mgr Labrie va se lancer dans une intervention qui
n'est pas du tout du domaine ecclésiastique en s’insurgeant
contre le projet de détournement de la source de la rivière
Betsiamites vers le Lac St-Jean au profit de l'Alcan. Ce projet
aurait compromis le développement de la Haute Côte-Nord. Il
s'insurge également contre le projet de transbordement vers cette
même région des ressources minières du Labrador, au détriment de
Sept-Iles. Un article signé par l'Évêque et publié dans tous les journaux
du pays, en français comme en anglais, va faire les manchettes.
Cette intervention spectaculaire convainc le premier ministre
Duplessis de ne pas autoriser les deux projets en question.
Un an plus tard, Hydro-Québec inaugurait les travaux
d'harnachement de la rivière Betsiamites.
Réaction de M. Duplessis
En fait cette intervention de Mgr Labrie rendait service à Monsieur Duplessis.
Il pouvait ainsi répondre au président de l’Alcan : «Si nous vous accordons cette
demande, nous aurons l’évêque contre nous et si l’évêque est contre nous,
tout le comté sera contre nous, et qui sait si toute la province ne suivra pas.»
Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
En 1948, Mgr Labrie va se lancer dans une intervention qui n'est pas du tout du domaine ecclésiastique, en s'insurgeant contre le projet de détournement de la source de la rivière Betsiamites vers le Lac St-jean au profit de l'Alcan. Ce projet aurait compromis le développement de la Haute Côte-Nord. Il s'insurge également contre le projet de transbordement vers cette même région des ressources minières du Labrador, au détriment de Sept-Iles. Un article signé par l'Évêque et publié dans tous les journaux du pays, en français comme en anglais, va faire les manchettes. Cette intervention spectaculaire convainc le premier ministre Duplessis de ne pas autoriser les deux projets en question. Un an plus tard, Hydro-Québec inaugurait les travaux d'harnachement de la rivière Betsiamites.
Réaction de
M. Duplessis
M. Duplessis
"En fait cette intervention de Mgr Labrie rendait service à Monsieur Duplessis. Il pouvait ainsi répondre au président de l'Alcan: <<Si nous vous accordons cette demande, nous aurons l'évêque contre nous et si l'évêquêe est contre nous, tout le comté sera contre nous, et qui sait si toute la province ne suivra pas.>>" Mgr Labrie, Chroniques du diocèse du Golfe Saint-Laurent (1938-1956)
En fait cette intervention
de Mgr Labrie rendait
service à Monsieur
Duplessis. Il pouvait
ainsi répondre au prési-
dent de l’Alcan : «Si nous
vous accordons cette
demande, nous aurons
l’évêque contre nous et si
l’évêque est contre nous,
tout le comté sera contre
nous, et qui sait si
toute la province ne
suivra pas.»
Mgr Labrie, Chroniques du
diocèse du Golfe Saint-
Laurent (1938-1956)
de Mgr Labrie rendait
service à Monsieur
Duplessis. Il pouvait
ainsi répondre au prési-
dent de l’Alcan : «Si nous
vous accordons cette
demande, nous aurons
l’évêque contre nous et si
l’évêque est contre nous,
tout le comté sera contre
nous, et qui sait si
toute la province ne
suivra pas.»
Mgr Labrie, Chroniques du
diocèse du Golfe Saint-
Laurent (1938-1956)
La Lettre sur la Forêt de Mgr Labrie
Napoléon-Alexandre Labrie a vu péricliter les usines
de sciage et les postes de pêche tout au long de son enfance.
Revenu dans sa région natale à titre de prêtre-missionnaire puis
d'évêque, il se soucie rapidement des conditions économiques
et sociales faites aux 6 000 bûcherons qui chaque année
quittent leurs familles de la Rive-Sud durant de longs
mois pour s'enfoncer dans les forêts de la Côte-Nord.
La Lettre sur la Forêt
de Mgr Labrie
Napoléon-Alexandre Labrie a vu péricliter les usines de sciage et les postes de pêche tout au long de son enfance. Revenu dans sa région natale à titre de prêtre-missionnaire puis d'évêque, il se soucie rapidement des conditions économiques et sociales faites aux 6,000 bûcherons qui chaque année quittent leurs familles de la rive-sud durant de longs mois pour s'enfoncer dans les forêt de la Côte-Nord.
Camp de bûcherons dans les années 1920-1930 – Fonds d'archives des Eudistes
Appuyé sur des mois d'étude et de réflexion, Mgr Labrie
va publier en 1947 une lettre pastorale qui fera grand bruit
à l'époque, même en Europe. C'est la Lettre sur la Forêt. Dans
ce texte, d'une grande pertinence encore de nos jours, il défend
une approche de développement durable, propose la création de
villages forestiers et une exploitation raisonnée de la
ressource afin d'assurer un développement plus
humain à ses concitoyens.
Appuyé sur des mois d'étude et de réflexion, Mgr Labrie
va publier en 1947 une lettre pastorale qui fera grand bruit
à l'époque, même en Europe. C'est la Lettre sur la Forêt. Dans
ce texte, d'une grande pertinence encore de nos jours, il défend
une approche de développement durable, propose la création de
villages forestiers et une exploitation raisonnée de la
ressource afin d'assurer un développement plus
humain à ses concitoyens.
Appuyé sur des mois d'étude et de réflexion, Mgr Labrie va publier en 1947 une lettre pastorale qui fera grand bruit à l'époque, même en Europe. C'est a Lettre sur la forêt. Dans ce texte, d'une grande pertinence encore de nos jours, il défend une approche de développement durable, propose la création de villag